提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

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湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家(jiā)属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动(dòng)，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路(lù)只好(hǎo)一(yī)个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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