还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zh对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么e)面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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