什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面以及人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关(guān)怀什么叫终(zhōng)极关怀，什(shén)么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人(rén)的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zh长征有多长公里 红军长征一共用了几年ǎn)应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活长征有多长公里 红军长征一共用了几年条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng长征有多长公里 红军长征一共用了几年)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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