赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个中国欠别国钱吗恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西中国欠别国钱吗，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù中国欠别国钱吗)的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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