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　　輮使之然也(yě)的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)丁二醇和丙二醇是不是酒精章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这(z丁二醇和丙二醇是不是酒精hè)些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作(zuò)品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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