赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没邵阳学院是几本大学(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。邵阳学院是几本大学

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)邵阳学院是几本大学尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 邵阳学院是几本大学