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38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物格而后(hòu)知(zhī)至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明(míng)明(míng)德(dé)于天(tiān)下(xià)者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐(qí)其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在(zài)于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万(wàn)事万物的认识研究(jiū)，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生(shēng)记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发(fā)现，儒家的全部(bù)学(xué)说实际上都是循着这三纲(gāng)八目(mù)而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少p>

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明(míng)明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修其身(shēn)；欲(yù)辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心正而(ér)后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自己的心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的(de)心思，先要使自己的(de)意(yì)念真诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要(yào)使自己革(gé)除不好(hǎo)的思(sī)想；认识最真(zhēn)的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚(chéng)后心思才能端正；心(xīn)思端正后才能修(xiū)养品(pǐn)性；品性(xìng)修养后(hòu)才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和(hé)家族后才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家(jiā)；治理好国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才能太平。