祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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