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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年级下册(cè)课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械(xiè)地模(mó)仿别人(rén)，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记载(z防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ài)，有一(yī)个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美(měi)，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结(jié)果(guǒ)不但学得不像，而且把自(zì)己原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘了，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找(zhǎo)各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首(shǒu)领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是(shì)违背上帝(dì)的(de)命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的(de)话是有(yǒu)道理的(de)，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能(néng)手，距离(lí)柳叶百步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)代寓言》、《伊索寓言(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动(dòng)物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应当如何为(wèi)人(rén)处(chù)世(shì)，还影(yǐng)射了(le)当时(shí)的社(shè)会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言(yán)故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社(shè)会上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫人们如(rú)何正确为(wèi)人处事(shì)，给人们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智(zhì)慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集(jí)成(chéng)》，相(xiāng)传是(shì)由出生于(yú)公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事(shì)来源于民间(jiān)，包含了古希(xī)腊(là)、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简(jiǎn)短精炼的小故事教(jiào)人(rén)处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故(gù)事集(jí)，是世界范围(wéi)内流传较(jiào)广、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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